Faith with 안목/Bible Questions
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선지자/제사장 사무엘이 마지막 사사로 불린 이유Faith with 안목/Bible Questions 2020. 4. 19. 00:53
Q.사무엘은 "마지막 사사"였나요? 사무엘은 사사시대에서 왕정시대로 넘어가는 과정에서, 선지자/제사장/사사로서 매우 중요한 역할을 했습니다. 1)선지자로서의 사무엘 (삼상 3:20) 단에서부터 브엘세바까지의 온 이스라엘이 사무엘은 여호와의 선지자로 세우심을 입은 줄을 알았더라 (대상 9:22) 택함을 입어 문지기 된 자가 모두 이백열두 명이니 이는 그들의 마을에서 그들의 계보대로 계수된 자요 다윗과 선견자 사무엘이 전에 세워서 이 직분을 맡긴 자라 비록 성경에서 선지자와 선견자를 동일한 의미로 설명(cf. 삼상 9:9)하지만, 선지자(prophet)/선견자(seer)는 의미가 조금 다릅니다. 먼저 선지자를 뜻하는 히브리어 nabiy ( נָבִיא )는 대신해서 말하는 자(spokesman)를 뜻합니다...
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룻기 4:17 "나오미에게 아들이 태어났다"에 담긴 의미Faith with 안목/Bible Questions 2020. 4. 15. 02:04
Q."나오미가 아들을 낳았다"에 담긴 의미는? A.Ellen Davis는 해당 표현을 "the most remarkable statement in the entire book about the relationship between the two women"(Ellen David, Who are you, my daughter?, p 117)라고 설명합니다. 왜냐하면, 룻은 아무런 희망도 없는 여인(나오미)을 붙좇았는데, 이후 나오미와 함께 지내면서 나오미의 조언을 통해 룻은 자녀를 얻었기 때문입니다. 더욱이 룻기에서 나오미는 남편과 두 아들을 잃은 소망이 없는 여인이었습니다. 자신을 돌봐 줄 후사가 없었기 때문입니다. 그러나, 룻을 통해 태어난 아이로 인해 룻은 물론 나오미 역시 돌봄을 받게 되었습니다. ..
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룻기 1:14절, "붙좇다"의 의미Faith with 안목/Bible Questions 2020. 4. 15. 00:59
Q.룻기 1:14, "붙좇았더라"의 의미는? (룻 1:14, 개역개정) 그들이 소리를 높여 다시 울더니 오르바는 그의 시어머니에게 입 맞추되 룻은 그를 붙좇았더라 (룻 1:14, 새번역) 그들은 다시 한 번 큰소리로 울었다. 마침내 오르바는 시어머니에게 입맞추면서 작별 인사를 드리고 떠났다. 그러나 룻은 오히려 시어머니 곁에 더 달라붙었다. (Ru 1:14, NRSV) Then they wept aloud again. Orpah kissed her mother-in-law, but Ruth clung to her. (Ru 1:14, NLT) And again they wept together, and Orpah kissed her mother-in-law good-bye. But Ruth clung ti..
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시므온 지파는 왜 북이스라엘을 지지했는가?Faith with 안목/Bible Questions 2020. 4. 14. 05:48
Q.시므온은 유다 지파내에 영토가 있었음에도, 왕국분열시에 왜 북이스라엘을 지지했나요? A.우선, 이스라엘은 지파별로 각각 땅을 분배받았지만, 해당 지역에서만 거주한 것은 아니었습니다. 예를 들어, 유다 지파의 엘리멜렉과 나오미는 고향을 떠나 모압지방에서 지냈으며(룻 1:1-2), 단 지파의 일부가 라이스를 정복하는 과정 (cf. 삿 18)에서 보면, 다양한 경우의 이주(migration)가 일어나고 있었음을 추정해 볼 수 있습니다. 한편, 인구의 이주/이동은 왕국이 분열될 때에도 활발하게 일어났습니다. (대하 11:13, 새번역) 이스라엘 전국에 있던 제사장들과 레위 사람들이 모두 자기들이 살던 지역을 떠나, 르호보암에게로 왔다. (대하 11:16, 새번역) 이 밖에도 이스라엘 모든 지파들 가운데서 주..
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여호수아가 후계자를 세우지 않았던 이유Faith with 안목/Bible Questions 2020. 4. 14. 01:21
Q.여호수아가 죽은 이후 지도자가 없었던 이유는? A.모세가 여호수아를 후계자로 세웠던 것처럼, 왜 여호수아는 자신의 후계자를 세우지 않았을까 하는 의문이 듭니다. 그러나, 이 표현은 적절하지 않습니다. 모세가 여호수아를 다음 후계자로 세운 것이 아니라, 하나님께서 모세에게 여호수아를 다음 후계자로 세우라고 말씀하셨기 때문입니다. (cf.민 27:18-20) 즉, 다음 후계자를 정하는 문제는 하나님께서 행하시는 일입니다. 하나님께서는 여호수아에게 (모세에게 말씀하셨던 것처럼) 다음 후계자를 세우라고 하시지 않으셨습니다. 아마도 그 이유는, 이스라엘이 왕에 의한 통치국가가 아니라 하나님의 뜻을 구하는 나라/민족으로 남기 원하셨던 것이 아닐까 조심스레 추측해 봅니다. 먼저, 출애굽 및 가나안 정복 과정에서는..
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12지파의 가나안 땅 분배의 원칙Faith with 안목/Bible Questions 2020. 4. 10. 09:52
가나안 땅의 분배 원칙은 민수기에서 두번째 인구 계수 이후에 주어집니다. [민 26:52-56, 새번역] (민 26:52) 주님께서 모세에게 말씀하셨다. (민 26:53) "땅은 사람 수에 따라서, 그들의 유산으로 나누어 주어야 한다. (민 26:54) 사람이 많으면 유산을 많이 주어야 하고, 사람이 적으면 유산을 적게 주어야 한다. 유산은 등록된 사람 수에 따라서, 각기 나누어 주어야 한다. (민 26:55) 유산으로 받는 땅은 오직 제비를 뽑아 나누어야 하고, 그들은 그것을 조상 때부터 내려오는 지파의 이름으로 물려받아야 한다. (민 26:56) 각 유산은 제비를 뽑아 나누어야 한다. 사람 수가 많은 지파들은 큰 땅을, 사람 수가 적은 지파들은 적은 땅을 놓고 추첨하여야 한다." 우선, 분배원칙이 주..
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길갈의 의미와 길갈에서 일어난 일Faith with 안목/Bible Questions 2020. 4. 10. 04:00
성경에서 길갈(Gilgal)로 언급되는 몇몇 장소들이 있습니다. 가장 대표적인 장소는 요단강 서편 (수 4:19)에 위치한 "길갈"입니다. 요단강을 건넌 이스라엘 민족은 길갈에 진을 치고, 요단강 바닥에서 가져온 12개의 돌을 세웠습니다. 하나님께서 하신 일을 기억함으로, 전능하신 하나님을 알도록, 하나님을 항상 경외하도록 하기 위함이었습니다. (cf 수 4:20) "길갈"이라는 이름은 굴리다wheel을 뜻하는 히브리어 갈랄에서 유래했습니다. 새번역성경 여호수아 5:9에는 "주님께서 여호수아에게 말씀하셨다. "너희가 이집트에서 받은 수치를, 오늘 내가 없애버렸다." 그리하여 그 곳 이름을 오늘까지 길갈이라고 한다"는 구절에 주석을 달고, "없애다"는 "갈랄"인데, 길갈은 '굴리다, 없애다'라는 뜻을 가진..
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모세의 축복에서 시므온이 제외된 이유는?Faith with 안목/Bible Questions 2020. 4. 8. 02:05
Q.신명기 33장에서 모세의 축복에서 시므온이 언급되지 않는 이유는? A.신명기 33장에서 모세는 죽기 전에 이스라엘 자손을 축복하며, 유다, 르우벤, 레위, 베냐민, 요셉, 스불론, 잇사갈, 갓, 단, 납달리, 아셀 지파 순으로 축복을 합니다. (참고로, 야곱이 12지파를 축복하는 창세기 49장과도 비교해보니,출생순서를 따라서 축복하지는 않았네요…) 모세가 이스라엘 각 지파를 축복하면서, 시므온 지파가 빠진 이유는 명확하지 않습니다. 다만, 2차 인구조사(민 26:14)에서 시므온의 인구가 1차 조사(59,300명)에 비해 63%나 감소(22,000명)했던 통계적 근거와, 시므온 지파에 대한 성경의 기록, 특히 야곱으로부터 축복을 받지 못했던 점(창 49)과,이후 민수기 25장의 바알브올 사건과 연관되..