요나의 표적에 담긴 2가지 의미

"요나의 표적"이라는 표현을 들어보셨나요?

 

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아마도 성경을 읽으신 분들은, 요나의 표적 하면, 요나가 큰 물고기 뱃속에 3일 갇혀 있었던 것처럼, 예수님도 죽었다가 사흘만에 부활하시게 되는 것을 가리킨다라고 알고 계실 겁니다. 저도 그렇게 알고 있었구요.

그런데, 사실 예수님이 말씀하신 "요나의 표적"에는 또 다른 의미가 한가지 더 있습니다. 그 내용을 함께 살펴 볼까 합니다.

 

예수님께서 "요나의 표적"에 대해서 말씀하시는 에피소드는 총 3개입니다.

 

(마 16:1) 바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니

(마 16:2) 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고

(마 16:3) 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐

(마 16:4) 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 그들을 떠나 가시니라

 

그중 마태복음 16:1-4을 보시면, 사람들이 예수님께 나아와 "하늘로부터 오는 표적"을 구합니다. 여기서 "표적"이라는 번역된 semeion ( σημεῖον )은 sign, mark 등을 뜻하는 단어입니다. 증거, 곧 보통 사람은 할 수 없는 특별한 증거, 기적을 보여달라는 것이지요.

 

예수님의 공생애 사역 중에, 예수님께서는 많은 기적들을 행하셨습니다. 가장 대표적인 예는 병자를 치유하신 일입니다.

(요 6:2) 큰 무리가 따르니 이는 병자들에게 행하시는 표적을 보았음이러라

 

그런데, 정작 사람들이 찾아와 표적을 구할 때, 예수님께서는 "악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없다"고 대답하셨습니다. 마태복음 16장에는 이 요나의 표적이 무엇인지 설명하지 않습니다.

 

그런데, 마태복음 12장에 보면, "요나의 표적"에 대해서 설명을 해주십니다.

 

(마 12:38) 그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다

(마 12:39) 예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라

(마 12:40) 요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라

(마 12:41) 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며

(마 12:42) 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라

 

40절을 보시면, 요나가 밤낮 사흘동안 큰 물기고 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라고 말씀하십니다. 구약의 선지자였던 요나는 니느웨로 가서 심판을 선포하라는 하나님의 명령을 따르지 않고, 다시스로 도망가다가 큰 물고기 배에 삼켜졌고, 그 안에서 회개하며 기도했을 때, 3일 뒤에 물고기 뱃속에서 나아와, 말씀대로 니느웨에 심판의 메시지를 선포했던 인물입니다. 바로 그 요나가 3일동안 물고기 뱃속에 있었던 것처럼 인자도 3일동안 땅 속에 있을 것이다. 곧 죽은 뒤 3일만에 부활할 것이다. 곧 인자의 죽음과 부활이 하늘로부터 오는 표적이 될 것이다라고 말씀하신 것이지요. 아마 여기까지는 많이 들어보셨던 내용일 겁니다.

 

그런데, 요나의 표적과 관련된 내용이 하나 더 있습니다. 바로 누가복음 11장입니다.

 

(눅 11:29) 무리가 모였을 때에 예수께서 말씀하시되 이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없나니

(눅 11:30) 요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하리라

(눅 11:31) 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있으며

(눅 11:32) 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있느니라

 

30절을 잘 보시면, "요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하리라" 요나가 니느웨 사람들에게 표적이 되었다는 것은 무슨 뜻일까요? 요나가 물고기뱃속에 들어갔다 나온 것이 표적이 되었다는 것일까요? 아니요. 요나서 3장을 보면, 요나는 삼일동안 걸어야 하는 큰 성읍 니느웨를 하루만 다니며, "사십일이 지나면 니느웨가 무너지리라"고만 아주 간단한 메시지만 선포했습니다. 그럼에도 요나의 메시지를 들은 니느웨 사람들은 회개를 했었고, 하나님께서는 이에 마음을 돌이키사 니느웨를 심판하지 않으셨습니다.

또한, 이어지는 31-32절의 내용, 남방 여왕이 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 찾아 왔었고, 이제 그녀가 심판 때에 이 세대 사람을 정죄한다는 내용, 심판 때에 니느웨 사람들이 이 세대 사람을 정죄한다는 내용이 "요나의 표적" 다음에 이어지는지 이해가 잘 가지 않기도 합니다.

 

그래서, 학자들은 누가복음에서 요나의 표적은, 니느웨 사람들로 하여금 회개를 하게 만들었던 메시지, 곧 예수님이 선포하는 메시지라고 설명을 하기도 합니다. 요나가 선포했던 것처럼 예수님도 메시지를 선포한다. 그런데, 이방 사람들인 니느웨 사람들은 듣고 돌이켜 회개했던 것과 달리, 이 세대 사람들은, 들어도 회개하지 않았으니 심판을 당하게 될 것이다 라는 내용이지요.

 

그런 점에서 "요나의 표적"은 마태복음의 기록처럼 예수님의 죽음과 부활을 가리키기도 하지만, 동시에 사람들에게 선포되는 예수님의 메시지를 가리킨다고 볼 수 있습니다. 곧 악한 세대들에게 표적을 보고 믿는 신앙이 아니라, 예수님의 말씀을 듣고 믿음으로 돌이켜라는 메시지가 함께 담겨 있다고도 볼 수 있습니다.