에스겔이 본 환상에 왜 "사독의 자손"이 강조될까요?

Q.에스겔 40, 43, 44, 48장에서 "사독의 자손"들이 강조되는 이유는?

 

A.다윗이 왕이 되었을 때, 2명의 제사장을 세웠습니다: "사독과 아비아달은 제사장이 되고"(삼하 20:25b)  사독과 아비아달은 압살롬이 반역했을때에도 다윗의 편에서 다윗을 도왔습니다 (삼하 15:24-26)

 

그러나, 아비아달의 경우, 솔로몬이 아닌 아도니야를 지지하였다가(왕상 1), 솔로몬이 왕이 된 후에 아나돗으로 추방을 당하게 됩니다 (왕상 2:26-27, 그리고 시간이 흘러, 아나돗의 제사장들 중 힐기야의 아들 예레미야가 하나님의 말씀을 받아 선지자가 됩니다. 그래서 예레미야의 배경으로 몰락한 제사장 가문출신이라는 해석을 하기도 합니다)

 

반면, 사독의 경우, 솔로몬은 사독과 그의 후손을 제사장으로 삼았습니다. 이후 분열왕국 시기에 사독의 자손들이 어떻게 행했는지 명확히 기록되어 있지는 않습니다.

하지만, 에스겔서에서 "이스라엘 족속이 그릇 행하여 나를 떠날 때에 사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 성소의 직분을 지켰다"(cf 겔 44:15)는 표현과, 요시야 왕의 개혁 당시에 우상숭배를 했던 많은 제사장들을 예루살렘 여호와의 제단에 나아가지 못했던 사건(왕하 23:8-9)을 고려하면, (분열왕국시기에) 레위 출신 제사장들이 우상숭배로 타락했던 것과 달리, 사독의 후손들은 믿음을 굳게 지켰던 것으로 추정됩니다.

그리고, 같은 이유로 에스겔이 본 비전에 사독의 후손이 제사장으로 언급되었던 것으로 보입니다. (참고로, 이스라엘 포로기에 백성들을 이끌었던 지도자 에스라Ezra도 사독의 후손입니다. cf (라 7:2))